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Un interesse per ciò che è specificamente umano, in contrasto con il divino (o, meno spesso, con l'animale), e per l'umanità in generale, piuttosto che per singoli individui. Più in particolare, il termine indica una modalità di pensiero e di pratica riconosciuto che si è rafforzato nel corso dei secoli XV e XVI in Europa, soprattutto con il rinnovato interesse per l'arte (pre-e non-cristiana) greca e romana e la letteratura, e tenta di riformulare dottrine e pratiche religiose alla luce delle critiche protestanti della Chiesa romana.